Das Ende des Zweiten Weltkrieges

Im Haushalt von Tante Irena in Siemiątkowo arbeitete eine polnische Familie, die nach dem Einmarsch der Russen diesen übernahm. „Sie haben die Tante nicht nur in Frieden gelassen, sondern ihr sogar geholfen. Sie gaben ihr Geld und brachten sie mit ihren Kindern zum Bahnhof in Raciąż, von wo sie nach Breslau fahren konnte. Von dort aus gelangte sie nach Deutschland.“

Eine andere deutsche Frau hat ihre Bediensteten während der Besatzung so schlecht behandelt, dass sie nach dem Einmarsch von ihnen mit Spaten totgeschlagen wurde. Der Verfasser fügt beide Fälle ohne Kommentar aneinander.

„Jede Familie in Łaszewo ereilte ein anderes Los.“ Tante Jadwiga verbrachte einige Zeit in einem Lager für Deutsche in Lublin. Die Familie Kolm kam für ein paar Jahre in das Lager in Łambinowice in Südpolen — „es war ein sehr hartes Lager, und viele Insassen haben den Aufenthalt nicht überlebt“.

Der Torf wurde mit speziellen Spaten in der Nähe von Erlen und Birken ausgegraben — der Grund gehörte Oma Sabina. „Es gab eine spezielle Maschine, die 2 m hoch war — wie ein großer Fleischwolf hochkant aufgestellt mit dem Auslauf nach unten —, angetrieben durch einen Ochsen. Der Torf wurde oben reingeworfen, und unten kam eine quadratische Schlange von 15 mal 15 Zentimetern raus. Man legte ein Brett drunter, schnitt es in Abständen von 60 Zentimetern ab — so dass es eine Person tragen konnte — und legte es ins Gras. Das trocknete dann in der Sonne, und im Winter hatte man kostenloses Heizmaterial.“

Der Weg neben dem Haus der Großmutter war sehr sandig, „der Sand reichte bis zu den Knöcheln“, und diente den Kindern als Spiel- und Bolzplatz. „Jetzt ist da eine Asphaltstraße mit rasenden Autos. Das Haus steht nicht mehr. Das vernachlässigte Dach ist eingestürzt, und Onkel Antek, der Mann von Tante Zosia, hat das Haus abgerissen.“

Aus den ersten Monaten nach dem Krieg erzählt der Verfasser eine Szene, die in einem Satz das ganze Klima dieser Monate enthält. In Konopki brannte eine Scheune, und er ging aus Neugier hin. Als er zurückkam, sagte Oma Sabina: „Bogdan, wenn so was passiert, halt Dich fern, sonst behauptet noch jemand, ein Deutscher hätte es getan.“

„Dennoch fühlten wir Kinder uns als Gruppe relativ frei in Konopki.“ Und dann kam der Sommer.

Zu diesem Abschied existiert im Manuskript eine zweite, härtere Version — die von Gizela. Sie schreibt, die Großmutter habe beim Melken im Stall gesagt, sie müssten fort, weil das ganze Dorf erbost sei: „Wir wären Deutsche und hätten kein Recht hier zu sein. Wenn wir hier blieben, würden sie uns verbrennen und ermorden.“ Gizela ergänzt: „Ich erinnere mich bis heute daran und danke unserer Oma, dass durch uns nicht mehr Menschen ermordet wurden.“

Der Verfasser stellt dem gegenüber, was Tante Julianna in Danzig sagte: Es sei so nicht gewesen, und die Großmutter habe sie nicht hinausgeworfen. Er selbst hält fest, dass eine viereinhalb Jahre alte Gizela sich kaum so genau daran erinnern könne — „oder vielleicht doch?“. Auch hier lässt er beide Versionen stehen.

Am nächsten Tag gingen sie zum Bahnhof. „Beim Aufsteigen auf den Wagen — eine einfache Plattform — habe ich unglücklich mit der Tasche dagegen gehauen, so dass die Thermosflasche kaputt gegangen ist.“

Der Alltag

Marktfahrten, Brunnenwasser, ein runder Ofen

Das Jahr 1946 war für die Familie sehr schwer, für die Mutter besonders. In Gralewo hatte der Vater dafür gesorgt, dass sie nicht kochen musste; Tante Zosia kümmerte sich um Halina und Gizela, eine Bedienstete um den Haushalt. „Jetzt musste Mama alles von Neuem lernen. Kochen und sogar Brot zu backen. Der erste Versuch endete in einem Misserfolg.“

Sie fing an, nach Raciąż und in die Umgebung zu fahren, wo es Märkte gab, kaufte dort Eier, Butter, Käse sowie Hühner, Hähne, Gänse und Ähnliches auf und fuhr damit nach Bromberg, Posen und Stettin, „um es dort gewinnbringend zu verkaufen“. Nach Hause kehrte sie entweder Samstagabend oder Sonntagfrüh zurück; am Montag brach sie erneut auf. Der Verfasser kochte und ging zur Schule. „Aber manchmal gab es nichts zum Kochen. Und manchmal aßen wir den ganzen Tag nichts. Lediglich abends brachten uns gute Menschen — ich weiß noch den Namen: Rokitniccy — einen Laib Brot und eine Kanne Milch.“

Im Winter musste Holz im Wald gesammelt werden, zum Heizen und zum Kochen. In dem schönen großen Zimmer diente ein kleiner runder Ofen als Kochherd und Heizung — „und im ersten Winter auch als Beleuchtung“. Wasser gab es nicht aus der Wand: Es musste mit einem Eimer und einem Schwengel aus einem tiefen Brunnen hinaufbefördert werden. „Besonders im Winter war das schwer, da sich um den Brunnen herum durch das verschüttete Wasser Glatteis gebildet hatte und ein 12-jähriger Junge nicht viel Kraft hatte. Der Begriff ‚Bad‘ war mir damals fremd.“

Strom und Radio gab es nicht, Langeweile auch nicht: im Sommer Verstecken auf dem großen Hof und Pilze sammeln — „bis zu 100 große Steinpilze nach einem Ausflug“ —, im Winter kleine Schlitten, auf die man sich mit den Füßen stellte, beschlagen mit Draht, gelenkt mit einem langen Stock, an dessen Ende eine Spicknadel saß.

Die Schwestern hätten von Zaborowo aus die Schule nicht erreichen können, und die Schule in Kaczorowy hatte nur sechs Stufen. Der Verfasser ging bereits in die 11. Klasse des Gymnasiums. Als Miete mussten sie, abgesehen vom Geld, dem Besitzer manchmal beim Dreschen helfen.

„1951 habe ich das Gymnasium abgeschlossen und mein Reifezeugnis bekommen. Das Gymnasium in Raciąż — einer kleinen Stadt — hatte viele gute Lehrer.“ Drei nennt er namentlich und mit ihrer Wirkung. Prof. Borkowska, die Polnischlehrerin, war eine hervorragende Pädagogin: „Dank ihr ist mein ärmlicher Wortschatz der polnischen Sprache stark gewachsen.“ Prof. Kisielińska war ausgezeichnet in Mathematik: „Dank ihr wurde mein Interesse für Mathe entzündet, obwohl ich nicht viel gelernt habe.“ Und Prof. Zalewski, der Physiklehrer, „hat uns gar nichts beigebracht“: „Man musste am Anfang der Stunde lediglich das Wort ‚Gewehr‘ in den Raum werfen, und die Stunde war hin, denn danach ging es nur noch um Gewehre.“

Ein Jahr half er danach der Mutter. „Auf den Markt fuhren wir gemeinsam, und die Waren brachte ich allein in die großen Städte. Die Mädels haben gelernt und gespielt.“