Miteingewanderte · Urkunden 1717–1724
Zweiunddreißig Namen neben dem unseren
In Marzy Nowe, in Swiete, in Czaple und in Stwolno Polskie erscheint die Familie zwischen 1717 und 1724 ausschließlich als Pate oder Beistand — bei Taufen fremder Kinder. Jede dieser Urkunden nennt außer der Familie die Eltern des Kindes, die Paten und die Beistände. Diese Namen sind die Nachbarschaft, in die die Einwanderer 1716/17 kamen. Hier stehen sie beisammen, nacheinander und ohne Auswahl.
- Namen
- 32 Familien und Einzelpersonen aus vier Dörfern
- Jahre
- Urkunden von 1717 bis 1724, dazu zwei spätere Nachträge von 1737 und 1741
- Orte
- Marzy Nowe / Neu-Marsau · Swiete (Klein-Schwenten) · Czaple / Zappeln · Stwolno Polskie / Polnisch-Westfalen
- Quelle
- Katholisches Kirchenbuch Swiecie / Schwetz 1711–1752 (Mormonen-Film Nr. 1194822) sowie Swiete / Schwenten 1725–1755 (Nr. 1194825)
- Stand
- gegen das Manuskript vom 25. September 2026 geprüft
Die Zahl
Neun Patenschaften und Assistenzen
Zwischen 1717 und 1724 übernimmt die Familie neunmal ein Paten- oder Beistandsamt: fünf Patenschaften im Dorf und vier Ämter auswärts — je eines in Klein-Schwenten und in Czaple und zwei in Polnisch-Westfalen. Im Dorf sind es Gertrud, Friedrich (I.) und Anna; auswärts war der Weg das Besondere, nach Swiete, nach Czaple und zweimal über die Weichsel nach Stwolno Polskie.
| Ort | Jahr | Tag | Aus der Familie | Amt |
|---|---|---|---|---|
| Marzy Nowe | 1719 | 17. April | Gertrud, 1. Ehefrau | Patin |
| Marzy Nowe | 1719 | 18. Juni | Gertrud, 1. Ehefrau | Patin |
| Marzy Nowe | 1720 | 29. Januar | Friedrich (I.) | Pate |
| Marzy Nowe | 1720 | 9. Juni | Friedrich (I.) | Pate |
| Marzy Nowe | 1723 | 25. Juli | Anna, 2. Ehefrau | Patin |
| Klein-Schwenten | 1720 | 24. November | Friedrich (I.) | Beistand |
| Czaple (Zappeln) | 1721 | 16. Februar | Friedrich (I.) | Pate |
| Stwolno Polskie | 1722 | 3. April | Friedrich (I.) | Beistand |
| Stwolno Polskie | 1724 | 4. August | Anna, 2. Ehefrau | Patin |
Die Zählung. Diese neun stehen so in der Kartenbeschriftung des Manuskripts: fünf Patenschaften in Marzy Nowe, je eine in Klein-Schwenten und in Zappeln, zwei in Polnisch-Westfalen. Zwei weitere Urkunden nennen die Familie im Dorf als Assistenz statt als Patenschaft — die Taufe der Catharina Karpat am 7. August 1717, bei der Gertruda Bomertowa neben Catharina Cevencowa assistiert, und die Taufe des Henricus Szywelben am 17. Januar 1721, bei der Fridericus Pomertus neben Petrus Renwans und Catharina als Assistent steht. Mit ihnen sind es elf Zeugnisse zwischen 1717 und 1724; die Urkunden-Zeitleiste der ersten Generation führt sie einzeln auf.
Was außerhalb liegt. Für jeden Ort außerhalb des Wohnsitzes gilt: Es besteht die erhöhte Möglichkeit, hier sehr nahe stehende Familien oder gar Verwandte zu vermuten — für die man den Weg auf sich nahm. Diese Vorsicht ist angebracht, denn eine Taufe in Czaple oder über die Weichsel in Stwolno Polskie war keine Sache des Alltags. Das vorläufig letzte dieser Zeugnisse liegt in Stwolno Polskie: Am 4. August 1724 steht Anna Bomertowa dort zum letzten Mal Patin — danach schweigen die Quellen dreizehn Jahre lang.
Register
Die zweiunddreißig Namen
Jeder Eintrag nennt den Namen, die Urkunde, in der er steht, und den Ort. Die Reihenfolge ist alphabetisch: Wer einen dieser Namen in seiner eigenen Linie führt, findet ihn am Zeilenanfang. Alle zweiunddreißig stehen vollständig da — das Suchfeld engt sie nur ein.
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01 Bargen
Carl Henrik und Dorothea Bargen sind am 7. August 1717 in Marzy Nowe die Paten der kleinen Catharina, Tochter des Jacob Karpat und der Anna. Es ist der erste urkundliche Auftritt der Familie überhaupt: Gertruda Bomertowa steht neben Catharina Cevencowa als Beiständin.
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02 Bekowa
Florentina Bekowa ist am 9. Juni 1720 in Marzy Nowe Patin neben Fridericus Pomert, Samuel Smitt und Marianna Leding — bei der Taufe der Schwestern Susanna Marianna und Anna, Töchter des Elias Eller.
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03 Berentowa
Marianna Berentowa ist am 29. Januar 1720 in Marzy Nowe Beiständin bei der Taufe der Marianna, Tochter des Christian Closs und der Anna.
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04 Cevencowa
Catharina Cevencowa steht am 7. August 1717 in Marzy Nowe neben Gertruda Bomertowa, als die Tochter des Jacob Karpat getauft wird.
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05 Cholewius
Joannis Cholewius und seine Frau Eva lassen am 16. Februar 1721 in Czaple ihre Tochter Elisabeth taufen; Fridericus Pomert steht neben Anna Cybartowa Pate. Am 8. Dezember 1722 sind Joannes Cholevius und Elisabeth Jancowa die Paten der Marianna Bomert. Der Name erscheint in den Quellen auch als Cholevius; das Manuskript setzt ihn ausdrücklich gleich mit Stiefelbein, Schywelben, Czywelbom und Schiefelbein.
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06 Closs
Christian Closs und seine Frau Anna sind am 29. Januar 1720 in Marzy Nowe die Eltern der getauften Marianna.
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07 Cybartowa
Anna Cybartowa ist am 16. Februar 1721 in Czaple Patin neben Fridericus Pomert, der Beistand heißt Martin Tron.
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08 Drotowa
Catharina Drotowa gehört am 18. Juni 1719 in Marzy Nowe zu den Beiständen um Gertrud Pomortowa und Martin Gerc.
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09 Dychiert
Petrus Dychiert ist am 3. April 1722 in Stwolno Polskie Pate, neben Catharina Malonowa und Elisabeth Knopowa.
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10 Ellel / Eller
Elias Ellel ist am 17. April 1719 in Marzy Nowe Beistand bei der Taufe der Marianna (Geburt am 11. April), der Tochter des David Trechler. Am 9. Juni 1720 sind Elias Eller und Anna die Eltern der Töchter Susanna Marianna und Anna, bei deren Taufe Fridericus Pomert Pate steht.
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11 Felger
Michael Felger und seine Frau Ertmuta lassen 1723 in Marzy Nowe ihre Tochter Marianna taufen; Anna Bomertowa steht neben Christian Grasina(?) Patin.
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12 Gerc
Martin Gerc ist am 18. Juni 1719 in Marzy Nowe Beistand neben Gertrud Pomortowa und Henricus Meller.
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13 Gotkie / Kottke
Adam Gotkie — in späteren Urkunden Kottke — heiratet am 23. November 1737 die Witwe des Einwanderers, Catharina Bomert, in Stwolno Niemieckie / Deutsch-Westfalen. Er ist damals 23 Jahre alt und Leinweber. Es ist die erste Urkunde der Familie nach dreizehn stummen Jahren.
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14 Grasina
Christian Grasina(?) ist 1723 in Marzy Nowe Pate neben Anna Bomertowa.
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15 Grotowa
Anna Grotowa(?) ist am 29. Januar 1720 in Marzy Nowe Patin neben Fridericus Pomert.
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16 Harnatowa
Henricus und Marianna Harnatowa sind am 24. November 1720 in Swiete die Paten des Martinus, Sohn des August Zandzyk(?) und der Barbara; Fridericus Pomert steht neben Barbara als Beistand.
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17 Janc
Henricus Janc und Elisabeth lassen am 3. April 1722 in Stwolno Polskie ihren Sohn Henricus Julius taufen. Am 8. Dezember 1722 ist Elisabeth Jancowa Patin bei der Taufe der Marianna Bomert.
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18 Karpat
Jacob Karpat und seine Frau Anna sind die Eltern der Catharina, bei deren Taufe am 7. August 1717 in Marzy Nowe die Familie zum ersten Mal urkundlich auftritt.
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19 Knop
Elisabeth Knopowa ist am 3. April 1722 in Stwolno Polskie Patin. Joannes Knop(?) ist 1737 Zeuge, als die Witwe Catharina Bomert den Adam Gotkie heiratet.
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20 Leding
Marianna Leding(?) ist am 9. Juni 1720 in Marzy Nowe Patin neben Fridericus Pomert.
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21 Malonowa
Catharina Malonowa ist am 3. April 1722 in Stwolno Polskie Beiständin. Am 4. August 1724 steht dort ein Malon Pate neben Anna Bomertowa, als die Tochter des David Meller getauft wird.
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22 Marcon
Andreas Marcon ist am 17. Januar 1721 in Marzy Nowe Pate neben Fridericus Pomertus und Catharina Mellerowa.
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23 Meller
Henricus Meller ist am 18. Juni 1719 in Marzy Nowe Pate neben Gertrud Pomortowa; Catharina Mellerowa erscheint 1721 als Patin. Am 4. August 1724 lassen David Meller und Anna in Stwolno Polskie ihre Tochter Marianna taufen.
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24 Meyster
Jacobo Meyster, Pfarrer von Schwetz, ist 1737 Zeuge der Trauung der Witwe Catharina Bomert mit Adam Gotkie.
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25 Ochomowa
Catharina Ochomowa ist am 23. April 1741 Taufzeugin des (Gottfried) Friedrich (III.), des ersten Kindes der Hauptlinie — der Urkunde nach die erste Taufe, die einen Vorfahren dieses Bandes selbst betrifft.
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26 Radyia
Johannes Radyia ist am 23. April 1741 Taufzeuge des (Gottfried) Friedrich (III.) in Swiete.
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27 Renwans
Joannes Renwans ist am 17. April 1719 in Marzy Nowe Pate neben Gertrud Bomertowa (die Geburt der Marianna war am 11. April); am 17. Januar 1721 steht Petrus Renwans Pate.
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28 Smitt
Samuel Smitt ist am 9. Juni 1720 in Marzy Nowe Pate neben Fridericus Pomert.
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29 Szywelben
Mathias Szywelben und Anna lassen am 18. Juni 1719 in Marzy Nowe ihren Sohn Johannes taufen; 1721 folgt Henricus. Ihr Sohn Michael Schywelben heiratet am 25. November 1745 in Swiete Wielkie Marianne, die Tochter des Einwanderers — dieselbe Familie, die die Urkunden auch als Cholewius führen.
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30 Trechler
David Trechler und Catharina lassen am 17. April 1719 in Marzy Nowe ihre Tochter Marianna taufen; Marianna Trechlerowa ist Beiständin.
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31 Tron
Martin Tron ist am 16. Februar 1721 in Czaple Beistand neben Fridericus Pomert und Anna Cybartowa.
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32 Zandzyk
August Zandzyk(?) und seine Frau Barbara sind am 24. November 1720 in Swiete die Eltern des getauften Martinus.
Zur Schreibweise. Die Namen stehen so, wie die Urkunden sie führen; unsichere Lesungen sind mit „?“ gekennzeichnet. Das Manuskript verzeichnet die Urkunden mit dem Tag der Geburt des getauften Kindes; wo der Tauftag bekannt ist und abweicht, nennt dieses Register ihn — 11./17. April 1719, 10./17. Januar 1721 und 14./16. Februar 1721. Ein weiterer Beistand der Urkunde vom 18. Juni 1719 ist in der Falz des Blattes unlesbar und bleibt darum ungenannt („Jacobus Chel…“). Ohne Skript bleibt die Liste vollständig lesbar; das Suchfeld engt sie nur zusätzlich ein.
Quelle
Ein Buch, das alle diese Namen führt
Alle Einträge stehen im katholischen Kirchenbuch Swiecie / Schwetz für die Jahre 1711 bis 1752 und, für die späteren Nachträge, im Taufbuch Swiete / Schwenten 1725–1755. Beide liegen als Filme der Mormonen vor (Nr. 1194822 und Nr. 1194825); die Fundstelle steht bei jedem Eintrag der ersten Generation.
Für sämtliche Genannten der Einwanderergruppe gibt es keine Geburtsnachweise, nur zwei Trauscheine der Söhne und keine Sterbenachweise. Diese Taufurkunden fremder Familien sind deshalb der einzige zusammenhängende Bestand, der die ersten Jahre der Familie im Dorf datiert — und zugleich die Spur zu den Familien, die mit ihr gekommen sind.
Jeder dieser Namen ist ein eigener Suchansatz
Wer einen dieser Namen in seiner eigenen Linie führt — im Kirchenbuch von Schwetz, in einer Ortssippenliste, in einem Familienbuch — erkennt hier den gemeinsamen Ursprung der Siedlung: dieselben Dörfer, dieselben Jahre, dieselben wenigen Urkunden.
Hinweise willkommen. Auf Hinweise zu einer dieser Familien für die nächste Fassung des Bandes ist der Verfasser angewiesen; jede belegte Zuordnung hilft, auch die offenen Stellen dieser Chronik zu schließen.